【国旗下讲话】悲剧的三重境界

同学们，老师们：早上好！

我是初三5班的黄靖乔。今天我讲话的主题是：我对悲剧的三重境界的理解。

上个学期，我们初二年级统一阅读了《红楼梦》，这部作品引发了我对悲剧的深思：悲剧没有反派就无法成立了吗？为何有些悲剧哭完即忘，有些却能给人终身的敬畏或共鸣？到底如何才是一部能令读者身临其境的好悲剧呢？

王国维曾经在对红楼梦批注中说过，悲剧有三重境界：一是恶人构陷；二是命运的盲目；三是最令人有所感触的一种，万生皆苦。

首先说“恶人构陷”。它具体表现为奸臣谋害忠良，反派谋害主角，但也仅止步于此。在我看来，这类悲剧本身具有极大的“偶然性”，其本质依赖于偶然的苦难，所以，其情节冲突不免流于表面。这样的悲剧常见于中外英雄主义故事。故事结束后，似乎就再无后续了。留给读者的也只有对恶人的憎恶。这种悲剧是最浅层的。

再说“命运的盲目”。它更加地注重“悲”字而非前者所带有的“戏剧性”“偶然性”。这种悲来自于角色抵抗不了命运而导致的结果，可以是天灾、意外或命中注定。典型的例子就是古希腊神话悲剧《俄狄浦斯王》。主人公俄狄浦斯王还未出身，便因“神示”的预言——他将来会弑父娶母，被抛于山林，后幸而得救。他在命运面前非妥协，而是奋起抗争，解救国家与人民，但最终弄巧成拙，竟真使得预言成真。故事的一切离不开人与命运的安排，相较第一种，这类悲剧更震撼。它给我阅读后是更深层次的恐惧。尽管如此，我们不难发现，这种悲剧还是依赖于如宿命戏剧或玄幻的外部力量，它终究无法触及人或社会的本质之苦。

经此，便引出了最高境界的悲剧——万生皆苦。这类悲剧回答了“悲剧没有反派就无法成立吗？”答案自然是否定的。“万生皆苦”类悲剧就妙在没有明显的反派，即使是小人构陷也有理由。于是。站在每一个人的角度来看似乎都没有错处。它真正的反派实际上是“生存”本身。它的悲剧根源可以是所处社会性质、人性无可避的缺陷、又或是生存境地，这些都具有很强的现实性和必然性。再拿《红楼梦》为例，小说中的人物的悲剧源于那个时代的封建礼教，源于大观园中的爱情、利益、家族、命运等多个因素。依我看，这类悲剧的不可调和与众生悲悯才是生存本质的绝望共鸣，乃“悲剧之中悲剧也”。

总的来说，第三层境界的悲苦有着必然性。而它同时也是循环往复的。如红楼梦结尾中和尚在贾府被抄家又免罪后对贾雨村说因贾兰和宝玉之子贾府又将繁盛，或许还会再经历一次“盛极必衰”的悲剧延续。又像《活着》中福贵失去所有亲人，剩老牛相依为命，给人一种“活着挺好，死了也行”之感。这正是循环往复，永不终结的悲。

这便是我对三种悲剧的理解。谢谢大家！